[基督日報] 基督教研究院認錯 改稱地方教會神論無誤

基督教研究院認錯 改稱地方教會神論無誤 承認過去判斷手法失誤 促同僚勿重蹈覆轍 于嘉豪 / 基督日報記者 2010年01月19日09時53分 (PST)
美 國基督教研究院（Christian Research Institute/CRI）今年1月份雜誌《Christian Research Journal》以李常受照片為封面，又以「We are Wrong（我們錯了）」為標題，表示經六年對地方教會的重新評估，對倪柝聲和李常受之職事以及地方召會的立場改觀。（圖：CRI） 美國基督教研究院（Christian Research Institute/CRI）今年1月份雜誌《Christian Research Journal》以李常受照片為封面，又以「We are Wrong（我們錯了）」為標題，表示經六年研究，對倪柝聲和李常受之職事以及地方召會的立場改觀，肯定其神論符合三一神論，其教導合乎核心性信仰真理，認為他們不是異端更不是邪教。 該研究院早於70年開始對地方教會進行研究，指其神論是「形態論」異端，這些研究材料之後被不少機構和團體引用攻擊地方教會。同年亦發生超過70名福音派人士簽署公開信指地方教會不符合三一神論的事件。今期《Christian Research Journal》雜誌主編Elliot Mille對當年的指控逐一解畫，表示經過六年對地方教會的研究，重新評估，終承認地方教會的神論是合乎三一神論的。Mille更表示觀察地方教會信徒的個人及教會生活，稱讚他們不僅是基督徒，更是在很多方面成爲基督徒的楷模。 再者，研究院在文中承認過去判斷地方教會的手法有誤，雖然地方教會某些對三一神論的教導易令傳統西方基督教感困惑，甚至懷疑其為異端，但是連接上下文及前因後果，卻發現沒有不符合正統之處。研究院坦言自己犯下很多反邪教運動者的錯誤，缺乏花時間仔細研究及查考其整體性，不求明白上下文及前因後果，以致錯誤判斷，還警戒同僚應從地方教會案件中汲取教訓，勿重蹈覆轍。 論文中除了分析，亦有研究院院長Hank Hanesraaff感性的發言，他寫到「我們錯了」這句話實在難以啓齒，但作爲嚴守真理的事工，承認錯誤是基本的要求。 地方教會事件於華人教會内亦擾攘多時，終於在06年初出現較大轉機。富勒神學院06年發表聲明，表示經過與地方教會兩年的對話與研究，認爲地方教會的教導及實行，體現「處於純正、合乎歷史並且合於聖經的基督徒信仰」。同年地方教會的事工還與富勒神學院合辦了一場「從歷史、神學及護教角度看華人教會正統信仰」研討會。 而且香港大牧蘇穎智牧師亦公開表示對李常受以及地方教會改觀。於05年1月他發表聲明，承認受李常受前同工以及較極端聚會所信徒的影響，對李常受存欠全面之認識，以致在《認識主基督》一書中指李常受傳基督受造論。他又於08年11月在時代論壇發表《我對地方教會之信仰的改觀》一文，再次承認早年因單方面聽從一面之詞，認爲李常受是異端，經直接與地方教會的溝通、辯論以及對一手資料及論證的查考，重新承認地方教會的正統性，還呼籲華人教會接納他們一同見證主。 (轉載自基督日報: 基督教研究院認錯 改稱地方教會神論無誤) --------------------------------------------------------------------------- 我們教會曾經因在對門徒關係要求合一及投入門徒關係, 而曾被其他教會稱為異端, 看到這篇文章, 令我想起以弗所書中保羅論到關於教會的經文. 其實「教會」原文的意思就是被呼召出來的 一群人，「教會」就是那些在耶穌基督裡蒙救贖、與神和睦的人同歸於一的縮影。上面 所說人類的合一，就是在教會中達成的。外邦人在此與猶太人一起領受神的恩典， 同為後嗣，同為一體，同蒙應許(弗 3:6)，這是神的奧祕，是神從創世以來在基督耶穌裡所定的旨意；神的智慧在此得以顯明(弗 3:10)，神也因此在教會中， 在基督耶穌裡得榮耀(弗 3:21)。 因此, 教會的設立應該是榮耀神, 概括而言, 凡跟從聖經所說而行去榮耀神的, 就是神的教會.